وأنشد أبو عثمان للعجاج : 2079 - الحمد للّه الّذى أعطى الشّبر « 1 » وقال أوس : 2080 - وأشبرنيه الهالكىّ كأنّه غدي * ر جرت في متنه الريح سلسل « 2 » وشبرت المرأة صداقها ، وأشبرتها : مثله . ( رجع ) * ( شتر ) : وشترت عينه شترا ، وأشترتها : شققت جفنها الأعلى ، فشترت هي شترا . قال أبو عثمان : وكذلك إذا شققت جفنها الأسفل أيضا . قال : وشترت الرجل ، وأشترته : صيّرته أشتر ، وشتر هو شترا . يقال : رجل أشتر ، وامرأة شتراء . قال : وقال أبو عبيدة شترت شفته : أيضا : إذا انشقت من أسفل فهي شترا . يقال رجل أشتر الشفة . ( رجع ) * ( شغل ) : وشغلني الشئ شغلا وشغلا ، وأشغلنى لغة رديئة . قال أبو عثمان : يقال : هو في - [ 84 - ب ] شغل ، وشغل ، وشغل ، وشغل أربع لغات . ( رجع ) * ( شنق ) : وشنقت الناقة شنقا ، وأشنقتها : كففتها بزمامها ، وشنقت القربة ، وأشنقتها : جعلت لها شناقا ، وهو زمامها . * ( شسع ) : وشسعت النعل شسعا ، وأشسعتها : جعلت لها شسعا . * ( شكل ) : وشكل الأمر شكولا وأشكل : أشتبه .

--> ( 1 ) رواية الديوان 4 : فالحمد للّه الذي أعطى الخبر وتتفق رواية اللسان الأولى شرر » مع رواية أبى عثمان ثم صححه نقلا عن العلامة ابن برى إلى رواية الديوان ، وعلل الرواية الأولى أن العجاج حرك الشين من « الشبر » للضرورة . ( 2 ) هكذا ورد في الديوان 96 واللسان « شبر » وعلق عليه بقوله : ويروى « وأشبرنيها » فتكون الهاء للدرع قال ابن برى : وهو الصواب ؛ لأنه يصف درعا وعلى الرواية الصحيحة ورد في التهذيب 11 - 357 والرواية فيه : وأشبرنيها الهالكى كأنها * غدير جرت في متنه الريح سلسل ورواية أ « عذير » بعين مهملة بعدها ذال معجمة « تحريف » .